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一、定义 不法夺走民族宗教随意罪（刑诉法第251条），就是指党政机关工作员不法夺走中国公民的就在的信仰随意，情节恶劣的个人行为。 二、犯罪构成 （一）、行为主体要素 本罪行为主体要素是个人行为务必侵害中国公民的信仰随意支配权。我国现行宪法要求：“我国中国公民有民族宗教随意，一切党政机关、社团组织和自己不能强行中国公民信念 宗教信仰或是不信奉宗教信仰，不可岐视信念教派的中国公民和不信奉教派的中国公民。”民族宗教随意包含，信念教派的随意与不信奉教派的随意，信念这类宗教信仰的随意和信念那类 宗教信仰的随意，开展恰当的宗教信仰主题活动的随意这些。 （二）、客观性要素 本罪在理性这方面主要表现为不法夺走中国公民的信仰随意，情节恶劣的个人行为。 不法夺走中国公民信仰随意，就是指违背法律法规，选用暴力行为、威逼或别的强制性方式，劝阻别人信念宗教信仰，添加宗教团体，或是逼迫其舍弃宗教信仰，撤出宗教团体；或是强制性不信奉宗教信仰的人信念宗教信仰；或是用以上方式毁坏宗教信仰主题活动这些。本罪的手段方法关键 （1）以暴力行为、威逼或其它非法行为干预别人民族宗教随意。党政机关工作员以暴力行为、威逼或其它非法行为严禁别人信念宗教信仰和添加宗教团体；逼迫别人舍弃信念 宗教信仰、撤出宗教团体；或是逼迫别人信念某类宗教信仰，添加某类宗教团体等个人行为，情节恶劣的，组成不法夺走民族宗教随意罪。 （2）封闭式或毁坏宗 教场地及必需设备。寺院、主教堂等宗教信仰场地及必需设备是宗教信仰信徒举办就在的宗教信仰主题活动所必要的，与民族宗教随意紧密关系，有一些少数名族乃至还把宗教信仰寺院等看作 中华民族存有的代表。在历史上，针对维吾尔族与信念伊斯兰的少数名族来讲，寺院不仅仅是宗教信仰主题活动的场地，并且是民俗文化的传送核心，有的喇嘛寺内储存着维吾尔族丰富多彩的历 史、文化艺术等传统式材料。因此封闭式或毁坏宗教信仰场地及必需设备的个人行为，毫无疑问会危害信佛教居民的宗教信仰情感，侵害她们的民族宗教。 （3）严禁或搅乱正 当的宗教信仰主题活动。每一种宗教信仰都是有自身的宗教信仰主题活动，如天主的天主教弥撒、天主教的星期、佛家的水陆法会、道家的法事、伊斯兰的星期和朝拜等。证是根据这种主题活动，促使 宗教信仰的信念得到散播，信徒的信仰得到坚定不移，宗教信仰感情得到塑造。由于在庄重、庄严肃穆的宗教信仰场地，根据崇高、详细的教派礼仪知识和含有神秘感的服装、游戏道具和歌曲 等，信徒们能够造成一种明显的认可和信任感，并根据互相感柒，把本人与宗教信仰人群密切地联络在一起。因此 ，沒有宗教信仰主题活动，就不可能有宗教信仰教徒，宗教信仰自身也也不 会变成诸多的人所崇奉的宗教信仰。正是因为这般，就在的宗教信仰主题活动对宗教信仰自身和信徒而言是十分关键，必不可少的，严禁和搅乱这类主题活动必然损害信徒的宗教信仰情感，侵害 她们的民族宗教自由权。 （4）对信念教派的居民开展威协、严厉打击、残害。严重后果的。比如：为了更好地夺走就在的信仰随意，对信徒政治理念开展严厉打击和残害，在政治上开展非法制裁，及其开展人身安全威协等，导致不良影响。 （5）不法撤消合理合法的教派机构，不法夺走教职员工在各宗教团体的带领下执行宗教信仰职位的支配权，不法阻碍、严禁宗教信仰学术期刊的发售或是责令停招宗教信仰学校等。 在我国目前八个全国的热爱祖国宗教信仰机构，164个省部级宗教团体，2000多个县市级宗教团体。这种机构的主要职责是帮助党和国家落实民族宗教随意现行政策，意味着宗教界的 合法权利，分配一切正常的宗教信仰主题活动，申请办理教务管理。因此 ，不法撤消合理合法的教派机构，导致不良影响的也组成侵害民族宗教随意的违法犯罪。此外，在我国目前宗教信仰学校47所， 各种各样宗教信仰学术期刊10多种，从宗教信仰学校毕业后的年青岗位宗教信仰工作人员20多万元。宗教信仰学校、宗教信仰学术期刊、岗位宗教信仰工作人员对信佛教居民的精神生活均有关键危害，因而对他们的非 法干预亦就是对民族宗教随意的侵害。 （6）以语言表达、文本、图案设计等方法污辱宗教信仰或宗教团体的个人行为，也可组成不法夺走民族宗教随意的违法犯罪。比如：出版社出版、报刊、杂志期刊等新闻出版业行政机关中国家工作员明知道出版发行中含有有污辱、损坏宗教信仰或宗教团体的信息而给予出版，导致相对恶劣社会影响的方式等。 （7）别的夺走民族宗教随意的个人行为引起严重危害或不良影响的。 情节恶劣就是指侵权人的手段恶劣或伤害严重后果。手段恶劣一般就是指侵权人以以下方式，做到其夺走中国公民宗教信仰信随意的目的性的情况，（1）以暴力行为对中国公民人体开展强 制、损害等侵害个人人身自由权的；（2）以威逼的方法，根据精神实质上的强制性，迫使中国公民为某类个人行为或不以某类个人行为：（3）用语言、宣传单、宣传语等散播方式对中国公民进 行污辱、进攻、诬蔑，使其声誉、人格特质遭受危害；（4）应用砸、抢、烧等具有毁灭性的方法损坏与宗教信仰相关的场地和设备的；（5）其他能够发生与以上个人行为相近 不良影响的方式。严重后果则具体涉及下列一些层面：（1）导致中国公民意外伤害的，但受伤及致死的以外。当个人行为人的行为造成受害人受伤、身亡时，不管其对于此事比较严重危 害結果造成的客观层面是有意或是过错，其个人行为便合乎本罪和侵害中国公民相对应的人身自由权罪的想象竞合，依据想象竞合犯的处断标准，从大罪处断，当然应以侵害中国公民 人身自由权罪判罪定刑；（2）给受害人的思想导致损害，比较严重影响到其常规的宗教信仰主题活动和日常日常生活的：（3）导致相关宗教信仰场地、设备等重特大损坏，经济损失比较严重的。 但导致我国历史文物损坏的，一样应依据想象竞合犯的标准，定破坏文物罪；（4）造成信徒动乱、民族纠纷等社会问题，社会影响极端的；（5）造成受害人家中 瓦解、自尽或别的不良影响的。 （三）、行为主体要素 本罪行为主体是独特行为主体，即组成本罪的人一定要是政府机关工作员。一般状况 下，不法夺走中国公民的信仰随意，全是运用一定的权力或个人信息所具有的威望开展的，非常容易损害人民群众的情感，通常政治理念导致较大的危害。非国家工作员 不法夺走民族宗教随意触犯刑律的，除已变成犯本罪的党政机关工作员的共同犯罪之外，按照详细情况解决，不组成本罪。 （四）、主观性要素[page] 本罪在客观层面主要表现为有意，即明知道别人有民族宗教随意支配权而有意不法给予夺走。要是没有有意，仅仅在事实上引起了夺走别人民族宗教随意的結果，则不组成本罪。 三、评定 1、就在的信仰与迷信活动的界线 宗教信仰是社会发展意识形态领域的一种主要表现，而迷信活动是用于坑人的装神弄鬼、古卦看命、画符念咒等骗局。针对迷信活动不可以视作宗教信仰主题活动，应予以依法取缔。尤其是神汉、女巫运用迷信活动造谣惑众，骗财的，应依照法律规定给予惩治 2、一切正常的宗教信仰主题活动与异常的宗教信仰主题活动的界线 异常的宗教信仰主题活动就是指运用宗教信仰主题活动干涉我国行政部门、司法部门、文化教育的个人行为，是中国法律所不允许的。假如侵权人干预、严禁这种的说白了宗教信仰主题活动则沒有导致对法律法规维护的中国公民信仰随意支配权的侵害，并且是维护保养中国法律的个人行为，因而不涉嫌犯罪。 从本罪与一般违纪行为的界线 依据此条要求，党政机关工作员以暴力行为、威逼或其它方式。不法夺走中国公民信仰随意，情节恶劣的，组成不法夺走民族宗教随意罪。这儿，“情节恶劣”是个人行为 人涉嫌犯罪所不可缺少的事实要素。因此 ，司法部门实际中，一定要留意分辨是党政机关工作中人因为方式方法简单直接或现行政策水准低所造成的一般侵害别人民族宗教随意 权的个人行为，或是具备不法夺走、干预别人宗教信仰信信仰自由的刻意而实行的手段恶劣的或者伤害結果比较严重的刑事犯罪。这就必须严苛根据法律法规的要求，来分辨侵权人的 个人行为是不是具备组成本罪的所有要素，若有任一要素不符，则不可以评定因此罪。针对一般工作方面的难题，可根据吸取经验、批评教育、向受害人道歉、损失赔偿 等形式来处理；涉嫌犯罪的，应当严肃认真稽查，追究其侵权人的刑事处罚。 4、本罪与拘禁罪的界线 （1）行为主体不一样，不法夺走中国公民信仰随意罪规定侵权人务必具有党政机关工作员的真实身份，而拘禁罪的行为主体则为一般行为主体。因此 ，不具备党政机关工作员真实身份的一定不可以组成不法夺走中国公民信仰随意罪。 （2）违法犯罪的客观层面，不法夺走中国公民信仰随意罪刑为人正直明知道自身是在不法夺走别人民族宗教随意，却有意执行；故意伤害的侵权人则是明知道夺走别人人身自由权是不法的方式而有意为此。两罪刑为人正直主观性上结识的信息不一样，追求完美的效果也不一样。 （3）违法犯罪的理性层面不一样，不法夺走中国公民信仰随意罪的侵权人除开对人身自由权的立即限定、夺走外，还呈现为损坏宗教信仰设备、散布侮辱性的观点等各种各样力式，拘禁罪主要表现为侵权人拘押、禁闭室或是别的强制性方式，但基本都是立即效果于受害人的人身安全的方式 。 四、惩罚 犯此条所判罪，处二年下列刑期或是拘留。 五、法律条文及法律条文 [刑法条文] 第二百五十一条党政机关工作员不法夺走中国公民的信仰随意和侵害少数名族风俗人情，情节恶劣的，处二年下列刑期或是拘留。 |
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